赖贼赴下游买米，日内有信来安庆否？弟可与黄昌岐细细说明。大约不外平日结以厚情，临时啖以厚利，以期成安庆一篑之功耳。

咸丰十一年六月十四日 致澄侯弟书

澄弟左右：

舅母弃世，纪泽往吊后，弟亦往吊唁否？此等处，吾兄弟中有亲往者为妙。从前星冈公之于彭家并无厚礼厚物，而意甚殷勤，亲去之时甚多。我兄弟宜取以为法。大抵富贵人家气习，礼物厚而情意薄，使人多而亲到少。吾兄弟若能彼此常常互相规诫，必有裨益。

咸丰十一年六月十七日 致沅浦弟书

沅弟左右：

余在香口与胡帅、鲍镇三人会商，本令霆军由太湖陆路至张家塝以上蕲水，厥后改计攻宿松，又改计坐船。暨初六日拔营登舟，初八日长行，皆春霆所自定，余不得与闻也。惟鲍将登舟时，接胡帅信，令其回援怀、桐。渠有禀来请示，余因其时新破菱湖十八垒，怀、桐两军足以自立，批令霆军仍上援鄂、江。至十一日闻建昌之失，乃檄令专援江西。目下江西省城震动，余断不能再失信调鲍回顾下游。如天之福，怀、桐两军站得住，大局终可无碍。若有意外之疏失，亦自有天心主之，国运主之。鲍公本系南岸之军，还之南岸，余无愧悔耳。

咸丰十一年六月二十三日 致沅浦弟书

沅弟左右：

汉口、汉阳只要布置略早，水师足资防御。逸亭之能否内剿城贼，外抵狗、辅，则未可知。然南岸尚有成、蒋八千人置之空虚之地。万一金、刘小有疏虞，上游亦不致决裂。江西建昌之贼与兴国、义宁等股会合，蔓延太广。闽汀股匪，散布抚、建、广三府境内，并围玉山县城，无人去剿，饷源竭矣。多公函寄还。渠每主先出队寻贼，余每主待贼来扑我，所见不同。古之用兵者，于“主”“客”二字最审也。

咸丰十一年六月二十九日 致沅浦弟书

沅弟左右：

望溪先生之事，公私均不甚惬。

公牍中须有一事实册，将生平履历，某年中举中进士，某年升官降官，某年得罪，某年昭雪，及生平所著书名，与列祖褒赞其学问品行之语，一一胪列，不作影响约略之词，乃合定例。望溪两次获罪：一为戴名世《南山集序》入刑部狱；一为其族人方某挂名逆案，将方氏通族编入旗籍，雍正间始准赦宥，免隶旗籍，望溪文中所云“因臣而宥及合族”者也。今欲请从祀孔庙，须将两案历奉谕旨一一查出，尤须将国史本传查出。恐有严旨碍眼者，易干驳诘。从前入祀两庑之案，数十年而不一见，近年层见迭出，几于无岁无之。去年大学士九卿等议复陆秀夫从祀之案，声明以后外间不得率请从祀。兹甫及一年，若遽违新例而入奏，必驳无疑。右三者，公事之不甚惬者也。

望溪经学勇于自信，而国朝巨儒多不甚推服，《四库书目》中于望溪每有贬词，《皇清经解》中并未收其一册一句。姬传先生最推崇方氏，亦不称其经说。其古文号为一代正宗，国藩少年好之，近十馀年，亦别有宗尚矣。国藩于本朝大儒，学问则宗顾亭林、王怀祖两先生；经济则宗陈文恭公。若奏请从祀，须自三公始。李厚庵与望溪，不得不置之后图。右私志之不甚惬者也。

咸丰十一年七月十四日 致澄侯弟书