这首词向顾贞观讲明自己构筑茅屋的用意，说这里就是自己与知音好友的世外桃源。任凭世事无常、翻云覆雨，只需在这里饮酒作歌，追求一点简单的快乐。“百感都随流水去，一身还被浮名束”，这是古今士人共同的悲伤，这座茅屋便是一处小小的疗伤港湾。

【笺注】

［］却：再，于是。

［2］海鸥无事，闲飞闲宿：《列子·黄帝》载，海边有人喜爱海鸥，每天早晨都会来海边和海鸥一同游玩，他的父亲让他把海鸥抓来，第二天他再到海边，海鸥只在天上飞旋，不再飞落到他的身边了。容若暗用此典，描述海鸥一般的无心而遨游的生活。

［］迟日：春日。

［］红牙曲：叩着红牙板而歌唱。红牙，染成红色的象牙板，唱歌的时候可以叩击红牙来打拍子。

［］尘土梦，蕉中鹿：典出《列子·周穆王》，郑国有个人在山里砍柴，遇到一只受惊的鹿。他迎上去杀了这鹿，怕被别人看到，急急忙忙地把鹿藏到了一条土沟里面，还盖上了蕉叶。但没想到的是，很快他就忘记了藏鹿的地方，便以为这只是自己的一个梦，还边走边念叨着这个梦。有人听到了，就依着他讲的情况找到了藏鹿的所在，把鹿取走了。得了便宜之后，取鹿之人回家对妻子讲述了事情的原委，妻子却说：“你大概是梦见有这么一个砍柴的人打死了鹿吧？你现在真的拿回来一只鹿，是你的梦变成真的了吧？”那人答道：“反正鹿是真的，管他到底是谁在做梦呢！”那个砍柴人回到家里，心有不甘，于是日有所思，夜有所梦，当晚便梦到了那个藏鹿的地方，又梦到了取走鹿的那个人。一大早，他便循着梦境给出的线索找到了那人家里。鹿到底应该算谁的，这就争执不清了，官司便打到了士师那里。士师判决道：“你当时真的打死了一头鹿，却糊里糊涂以为做梦；当晚做梦得到了鹿，却糊里糊涂以为是事实。他确实取走了你的鹿，你却同他争这头鹿，他妻子又说他是在梦里认出的人和鹿，这说明并没有谁真正得到了鹿。现在鹿就在眼前，你们就各取一半吧。”这件事很快便被郑国的国君知道了，国君说：“嘻！士师不会又在梦里替别人分鹿吧？”于是去问国相。国相说：“到底是做梦还是现实，这不是我能辨别清楚的。有这个辨别能力的人，天下只有黄帝和孔子两个。但这二人早已不在世上了，还有谁可以分辨得清呢？依我看来，姑且相信士师的裁决好了。”

［］翻覆手，看棋局：典出《三国志·王粲传》，王粲看别人下围棋，棋局被搅乱，王粲把棋子恢复成原样。下棋的人不相信王粲有这种记忆力，便用头巾盖住棋局，让他用另一副棋照样再摆一遍，王粲照做，两副棋局相较，没摆错一个棋子。此典引申后比喻世事无常，是非莫辨。

［］殢酒：沉溺于酒。殢（tì），沉溺。

［］些些：少量。

又

代北燕南［］，应不隔、月明千里［2］。谁相念、胭脂山［］下，悲哉秋气［］。小立乍惊清露湿，孤眠最惜浓香腻。况夜鸟、啼绝四更头，边声起［］。销不尽，悲歌意。匀不尽，相思泪。想故园今夜，玉阑谁倚。青海［］不来如意梦，红笺［］暂写违心字。道别来、浑是不关心，东堂桂［］。

【赏析】　这首《满江红》是纳兰容若于塞上旅途中思家之作。整首词如同一封家书，是对爱人的私语。上阕是说：离开京城到北方边塞，眼见已走了将近千里。你可知道这胭脂山下，秋天的气息何等悲凉。小立片刻，忽然被冰凉的露水惊到，独眠时候最想念家里熏炉的浓郁香气。而今在四更天倾听乌鸦啼叫，混杂了各种边塞的声音，越发想家。下阕的情绪更进一层：无法消散的，是歌中的悲伤；不能流尽的，是相思的泪水。遥想故乡今夜，你是否也在倚着阑干思念我？我远在青海湖边，连好梦都做不来，给你的信里只能妄说自己一切都好。你可知这番远别之后，我越发眷恋你，功名利禄如今已经全不挂心了。

【笺注】

［］代北燕南：指山西北部，京城以南。代，汉、晋时有代郡，唐代以后改称代州，今属山西。燕，燕京，或指燕地，今河北省北部。