啸（xiào）：长声呼啸，撮口发出悠长清越的声音。

【评析】　王维（701—761），字摩诘，袓籍山西祁县，后举家迁往蒲州（山西永济县）。王维少年多才，开元九年（721）刚二十出头就高中进士，他精通书画，创造了水墨山水画派。亦通音律，曾任太乐丞。他还是一位未出家的虔诚的佛教徒，中年丧偶不娶，晚年更是“斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事”（《旧唐书》），后人称之为“诗佛”。王维早年诗作，充满大唐气象，言志抒怀，昂扬动人，风格雄浑开阔。中晚年诗作，静观万物，清幽隽永，极富诗情禅意。今存诗400余首，有《王摩诘文集》行世。

《竹里馆》是《辋川集》20首之一。辋川在陕西蓝田，原为宋之问的别墅，地处终南山下，景色奇胜。王维与友人裴迪闲游其中，诗赋相酬为乐。《辋川集》中部分诗作充满了禅意，如《辛夷坞》“木末芙蓉花，山中发红萼。涧户寂无人，纷纷开且落。”而这首诗则写诗人在修竹中弹琴、长啸，虽无人知，却有明月相照。诗人与环境融为一体，“安闲自得，尘虑皆空”。

殷璠评价他的诗说：“维诗辞秀调雅，意新理惬，在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆出常境。”此诗中幽篁、深林、明月，独坐、弹琴、长啸也都是极其平常之语，但却以自然平淡的笔调，描绘出了清新诱人的月夜幽林的意境，表达出诗人物我交融、怡然自得的情怀。不论外界环境如何，诗人心中自有其圆融完整的世界。

诗中以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静；以明月的光影，反衬深林的昏暗；“独坐”与“人不知”相衬，又与“明月来相照”相应。表面看来平平淡淡，信手拈来，实则匠心独运，浑化无迹。

送崔九　裴迪

归山深浅去，须尽丘壑美。

莫学武陵人，暂游桃源里。

送崔九：此诗原题《崔九欲往南山马上口号与别》，是送朋友入山山居的诗。崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。

归山：山指辋川南边的终南山。此句正常语序应该是，归山去深浅，去到山中深深浅浅的地方。

丘壑：山峰和山谷。壑（hè）：坑谷，深沟。此句含有劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。

武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。

【评析】　裴迪（生卒年不详），关中（今属陕西）人。他和大诗人王维、杜甫关系密切，曾官蜀州刺史及尚书省郎，晚年居辋川、终南山，与王维来往更为频繁。其诗多是与王维的唱和之作。裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。

王维曾有《辋川闲居赠裴秀才迪》诗：“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”诗中用楚国狂人接舆（jiē yú）来形容他，可略窥其性格之一斑。

唐玄宗后半生很荒唐，任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治黑暗，很多士人厌倦官场，去官归隐。崔兴宗是裴迪的老朋友，大约这个时候也归终南山隐居，裴迪为之饯行，在马背上随口吟成此诗作别。