援手：伸手拉人一把以解救其困厄。泛指援助。语出《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。”

陶穴：古代凿地而成的土室。此处形容屋子极简陋。《诗经·大雅·绵》：“古公亶父，陶复陶穴，未有家室。”毛传：“陶其壤而穴之。”郑玄笺：“凿地曰穴，皆如陶然。”

恻然：哀怜貌；悲伤貌。

余润：比喻旁及的德泽、利益。

道场：指和尚或道士做法事的场所。亦指所做的法事。

我寄回家的银两，其中四百两用来赠送亲族。弟弟来信说：“若不是不曾慎重考虑，便似乎稍有好名的心理。”这两句话推测人心细致深微，为兄我不能不自我反省。信中又说：“那些穷困的熟悉人可以得到我的帮助，恐怕是猜到家里一定不会如此慷慨，才姑且这样说的。”这两句，不是把为兄我看成不伦不类的人了么？为兄我即使再没出息，又何至于卑鄙、奸猾到这种地步？之所以这样做，是因亲族中绝对不可以没有一个能助他们一臂之力的人，其余的事是牵连到一起的。

为兄我己亥年到外婆家，看见大舅住在土窑里，靠种菜为生，心里难过许久。通十舅送我时说：“外甥一旦外放做官，舅舅我去做伙夫。”南五舅送我到长沙，握着我的手说：“明年送外甥媳妇到京城。”我说：“京城太苦，舅舅不要来。”舅舅说：“好，但我还是要找到你做官的衙门的。”说完这话，泪流满面。为兄我挂念几位母舅岁数都很大了，饥寒的情况可以想见，而且十舅还去世了，到现在不去助他们一臂之力，那大舅、五舅又能沾我们的什么光呢？十舅虽然过世，为兄我觉得应当抚恤他的妻子儿女，还要随风俗习惯为他请和尚，比如做道场之类的，以安慰死者的灵魂，尽我们不忍心十舅去世的心意。弟弟啊弟弟，你们觉得怎么样呢？

兰姊、蕙妹，家运皆舛。兄好为识微之妄谈，谓姊犹可支撑，蕙妹再过数年则不能自存活矣。同胞之爱，纵彼无觖望，吾能不视如一家一身乎？

欧阳沧溟先生夙债甚多，其家之苦况，又有非吾家可比者，故其母丧，不能稍隆厥礼。岳母送余时，亦涕泣而道。兄赠之独丰，则犹徇世俗之见也。

楚善叔为债主逼迫，抢地无门，二伯祖母尝为余泣言之。又泣告子植曰：“八儿夜来泪注地，湿围径五尺也。”而田货于我家，价既不昂，事又多磨。尝贻书于我，备陈吞声饮泣之状。此子植所亲见，兄弟尝唏嘘久之。

丹阁叔与宝田表叔昔与同砚席十年，岂意今日云泥隔绝至此！知其窘迫难堪之时，必有饮恨于实命之不犹者矣。丹阁戊戌年曾以钱八千贺我，贤弟谅其景况，岂易办八千者乎？以为喜极，固可感也。以为钓饵，则亦可怜也。任尊叔见我得官，其欢喜出于至诚，亦可思也。

舛：命途多舛，命运不好。

识微：《易·系辞下》：“君子知微知彰，知柔知刚，万物之望。”后以“识微”指看到事物的苗头而能察知它的本质和发展趋向。

觖（jué）望：此处指过分的希望和企图。亦有因不满而怨恨之意。