宫：为最低音。

怨夫：成年无妻的男子。

雍雍：鸟和鸣声。

伯奇：周宣王大臣尹吉甫的儿子。为父亲所猜忌，投河自尽。屈原：战国时楚国人。受陷害而被长期放逐，投汨（mì）罗江而死。

三代：指夏、商、周。

道（dǎo）：疏导。湮郁：阻塞。

弹琴不过是小技艺，如果造诣达到很高水平，从声音洪亮的宫声，到声音尖细的羽声，骤然弹拨琴弦，声音变化急切，节拍急切的凄清而急促，节拍缓慢的悠缓而平和，有的就像山崩石裂，高山上喷泻出泉水，深夜里突临风雨，又有的像鳏男寡女的哀怨叹息，雌雄鸟儿的相和啼鸣。那份深沉的忧思，简直就是大舜、周文王、孔子留下的声音；那份悲愁感愤，简直就是孤儿伯奇、忠臣屈原的哀叹。那喜怒哀乐之情，感人至深，那古朴淡泊之意，与尧舜、三代的言语、孔子的文章、《周易》里的忧患、《诗经》里的怨刺没有什么两样。如果能用耳听出来，用手弹出来，选取与自己心境相协调的以排解忧郁，宣泄幽思，那么它感动人的时候，也能使人悟得人生的真谛。

予友杨君48，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调49，为尉于剑浦49，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行。且邀道滋酌酒，进琴以为别。

杨君：即杨寘（zhì），字审贤。

荫（yìn）：子孙因先辈有功，享受恩典而被授以官爵。

剑浦：在今福建南平。

我的朋友杨君，爱好学习又有文才，多次去应考进士，都未能如愿考中。等到仰仗祖辈恩荫补缺，才当上剑浦县的县尉，剑浦只是东南数千里地外的一个小小的地方，他的心境自然愤愤不平。何况他自幼多病，南方又缺医少药，风俗与饮食也不适合他。这样以他多病的身体，怀着愤愤不平的心情，居住在风俗习惯不相适宜的地方，能忧郁地长久支持下去吗？然而，要想抚平他的心来养好他的病，从弹琴中也许可以得到益处。因此，我写了这篇谈论琴的文章送他远行。还邀请道滋一同饮酒，赠一张琴为他送别。

五代史伶官传序

这是摘自《新五代史·伶官传》的一段著名史论。作者通过后唐庄宗李存勖复仇前励精图治，继位后宠幸伶官最终受其祸害杀身亡国的事例，揭示出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的统治经验，指出“智勇多困于所溺”，统治者应该克制私欲，防微杜渐。文章短小有力，议论虽少而感情充沛。