【11】魏大将军曹爽从弟文叔妻，谯郡夏侯文宁之女，名令女。文叔早死，服阕，自以年少无子，恐家必嫁己，乃断发以为信。其后家果欲嫁之。令女闻，即复以刀截两耳。居止尝依爽。及爽被诛，曹氏尽死，令女叔父上书，与曹氏绝婚，强迎令女归。时文宁为梁相，怜其少执义，又曹氏无遗类，冀其意沮，乃微使人讽之。令女叹且泣曰：“吾亦悔之，许之是也。”家以为信，防之少懈。令女于是窃入寝室，以刀断鼻，蒙被而卧。其母呼与语，不应。发被视之，流血满床席。举家惊惶，奔往视之，莫不酸鼻。或谓之曰：“人生世间，如轻尘栖弱草耳，何至辛苦乃尔！且夫家夷灭已尽，守此欲谁为哉？”令女曰：“闻仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。曹氏前盛之时，尚欲保终，况今衰亡，何忍弃之？禽兽之行，吾岂为乎？”司马宣王闻而嘉之，听使乞子，养为曹氏后。

魏大将军曹爽堂弟文叔的妻子，是谯郡夏侯文宁的女儿，她的名字叫令女。文叔很早就去世了，令女服丧期满后，认为自己年轻而且没有孩子，娘家肯定要让她改嫁，于是她剪断自己的头发，以示自己不再改嫁。后来，娘家果然想让她再嫁。令女听说后，又用刀子割下了自己的两个耳朵，并住在曹爽家里。等到曹爽被杀，曹氏家族被灭族，令女的叔父上书朝廷，声明他家与曹家断绝婚姻关系，而且硬将令女接回娘家。此时令女的父亲文宁担任梁相，可怜女儿还年轻，却固执于妇道，而且曹家已经没有后人了，因此他希望女儿能改变初衷，于是他派人去劝说女儿。令女假装叹气，哭着说：“我也很后悔，我答应便是了。”家人信以为真，便不再防范她。于是，令女偷偷进入寝室，用刀子割断了自己的鼻子，然后用被子蒙住头睡在床上。她母亲叫她，与她说话，她都不答应。揭开被子一看，血流满床。全家人都很惊慌，跑去看她，都为她掉泪。有人对她说：“人活在世上，就好像一点灰尘落在了小草上，为何要这么辛苦呢？况且你丈夫家已经被灭族，你这样做又为了谁呢？”令女回答说：“我听说仁德的人不因为盛衰穷富而改变自己的节操；有义气的人不会因为存亡而变心。曹家在兴盛的时候，我还想保持名节，何况他家现在已经衰亡，我又怎么忍心背弃他们呢？像禽兽一样无情无义的事，我怎么能够做出来呢？”司马宣王听说了这件事，便赞扬她的德行，让她领养一个孩子来抚养，作为曹氏的后代。

【12】后魏钜鹿魏溥妻房氏者，慕容垂贵乡太守常山房湛女也。幼有烈操，年十六，而溥遇疾且卒，顾谓之曰：“死不足恨，但痛母老家贫，赤子蒙眇，抱怨于黄垆耳。”房垂泣而对曰：“幸承先人余训，出事君子，义在偕老。有志不从，盖其命也。今夫人在堂，弱子襁褓，顾当以身少相卫，永释长往之恨。”俄而溥卒。及将大敛，房氏操刀割左耳，投之棺中，仍曰：“鬼神有知，相期泉壤。”流血滂然，丧者哀惧。姑刘氏辍哭而谓曰：“新妇何至于此？”对曰：“新妇少年，不幸早寡，实虑父母未量至情，觊持此自誓耳。”闻知者莫不感怆。时子缉生未十旬，鞠育于后房之内，未曾出门。遂终身不听丝竹，不预坐席。缉年十二，房父母仍存，于是归宁。父兄尚有异议，缉窃闻之，以启其母。房命驾，绐云他行，因而遂归，其家弗知之也。行数十里方觉，兄弟来追，房哀叹而不反。其执意如此。

后魏钜鹿人魏溥的妻子房氏，是慕容垂贵乡太守常山房湛的女儿。房氏自幼就颇有操守。她十六岁的时候，丈夫魏溥得病将死。临死的时候，丈夫对她说：“我死倒无所谓，只是我母亲已上年纪，家里贫穷，孩子又小，这些让我死不瞑目啊！”房氏哭着对他说：“我接受父母的教诲，有幸嫁给你，本来打算与你白头到老。现在不能实现这个愿望，这可能也是天意。现在上有高堂老母，下有襁褓幼子，只有我年轻力壮，我自当照料他们，请你放心好了。”夫妻俩说完这些话，魏溥就死了。入殓的时候，房氏用刀子将自己的左耳朵割下来，扔进棺材里，并说：“如果鬼神有知的话，请你在地下等我。”她血流不止，参加丧礼的人看了这一幕，既可怜她，又感到惊惧。婆婆刘氏哭着说：“媳妇你为什么要这样做呢？”房氏回答说：“我年纪还小，不幸早寡，我担心我的父母亲不考虑我们的夫妻感情，令我改嫁，所以我割耳发誓，不再改嫁。”听到这话的人无不感叹悲怆。当时，他们的孩子缉出生还不到一百天，房氏在家里抚养孩子，从不出门。她终身不听音乐，不和外边的人同坐。缉十二岁的时候，房氏的父母仍然健在，于是她回家去看望父母。此时她的父亲和哥哥还有让她改嫁的意思，缉偷偷地听见了这些议论，便告诉了她的母亲。于是，房氏让人备车，谎称要到其他的地方，但是却踏上了回夫家的路，而她娘家还不知道。走了数十里，娘家方才发觉，她的兄弟们追上来，房氏只是哀叹，却不再回娘家去。她严守贞洁，竟是这般固执。

【13】荥阳张洪祁妻刘氏者，年十七夫亡。遗腹生一子，二岁又没。其舅姑年老，朝夕养奉，率礼无违。兄矜其少寡，欲夺嫁之。刘自誓不许，以终其身。

荥阳张洪祁的妻子刘氏，十七岁的时候丈夫就死了。留有遗腹子，但两岁又夭折了。她的公婆年纪很大，她就朝夕侍奉，一切按照礼法行事，从不违忤公婆。哥哥可怜她年轻守寡，想让她改嫁。可她发誓不再嫁人，以此而终老其身。

【14】陈留董景起妻张氏者，景起早亡，张时年十六，痛夫少丧，哀伤过礼，蔬食长斋。又无儿息，独守贞操，期以阖棺。乡曲高之，终见标异。

陈留董景起的妻子张氏，丈夫去世的时候，张氏才十六岁。她哀痛丈夫早死，悲伤过度，只能长时间吃素食。她又没有儿子，自己独守贞操，等着死的那一天。乡里的人都称赞她，她最终成全了自己的好名声。

【15】隋大理卿郑善果母崔氏，周末，善果父诚讨尉迟迥，力战死于阵。母年二十而寡，父彦睦欲夺其志。母抱善果曰：“妇人无再适男子之义。且郑君虽死，幸有此儿。弃儿为不慈，背夫为无礼，宁当割耳剪发，以明素心。违礼灭慈，非敢闻命。”遂不嫁，教养善果，至于成名。自初寡，便不御脂粉，常服大练，性又节俭，非祭祀宾客之事，酒肉不妄陈其前。静室端居，未尝辄出门闾。内外姻戚有吉凶事，但厚加赠遗，皆不请其家。

隋朝大理卿郑善果的母亲崔氏，北周末年，善果的父亲郑诚征讨尉迟迥战死。他的母亲崔氏年仅二十岁就守了寡，父亲彦睦想让女儿改嫁，崔氏怀抱善果说：“妇人没有嫁两次的道理，况且我丈夫虽然死了，但我还有这个孩子，丢弃儿子不慈爱，背叛丈夫则不讲礼义，我本来应当割耳剪发，以表明我誓死不再改嫁的决心。违背礼义，灭绝慈爱，这些事我做不到。”于是她不再改嫁，一心教育抚养儿子善果，终于使他长大扬名。自从守寡，她就不抹脂粉，常穿粗布衣服，她性情又节俭，如果不是祭祀和招待宾客，吃饭从不摆放酒肉。她每天在家静静地坐着，从没有出过门。娘家婆家的亲戚有红白喜事，她都多馈赠礼物，但从不亲自登门。