所以墨子说应当相信鬼神是能够奖赏贤人而处罚恶人的用此来治理国

所以墨子说：应当相信鬼神是能够奖赏贤人而处罚恶人的。用此来治理国家，治理万民，才真正是安定国家有利万民的正道啊。因此官吏在治理官府时不廉洁，男女混杂而没有分别的，鬼神都看见了。民众中变为淫暴的流寇与盗贼，用兵刃、毒药、水火，在道路上袭击无辜的人，抢夺别人的车马衣服来为自己谋得利益的人，也有鬼神能看见。所以官吏治理官府，不敢不廉洁，看到了善的行为不敢不奖赏，看到了暴行不敢不惩治，民众中变为淫暴的流寇与盗贼，用兵刃、毒药、水火，在道路上袭击无辜的人，抢夺别人车马衣服来为自己谋得利益的人，也就从此绝迹了。所以天下太平。

故鬼神之明，不可为幽闲广泽，山林深谷，鬼神之明必知之。鬼神之罚，不可为富贵众强，勇力强武，坚甲利兵，鬼神之罚必胜之。若以为不然，昔者夏王桀贵为天子，富有天下，上诟天侮鬼，下殃傲天下之万民(1)，祥上帝伐(2)，元山帝行(3)，故于此乎天乃使汤至明罚焉(4)。汤以车九两，鸟陈雁行，汤乘大赞，犯遂下(5)，众人之遂(6)。王乎禽推哆、大戏(7)。故昔夏王桀，贵为天子，富有天下，有勇力之人推哆、大戏，生列兕虎(8)，指画杀人，人民之众兆亿，侯盈厥泽陵(9)，然不能以此圉鬼神之诛(10)。此吾所谓：鬼神之罚，不可为富贵众强、勇力强武、坚甲利兵者，此也。

(1)殃傲：当为“殃杀”。下同。

(2)祥：或当为“牂”，即“戕”。

(3)元：或当为“亢”。山：当为“上”。

(4)至：通“致”。

(5)遂：地名。

(6)：当为“犒”。

(7)乎：即“呼”。禽：“擒”的古字。推哆、大戏：古代勇士名。