许掾年少时人以比王苟子许大不平时诸人士及支法师并在会稽西寺讲
许掾年少时,人以比王苟子,许大不平。时诸人士及支法师并在会稽西寺讲,王亦在焉。许意甚忿,便往西寺与王论理,共决优劣,苦相折挫,王遂大屈。许复执王理,王执许理,更相覆疏,王复屈。许谓支法师曰:“弟子向语何似?”支从容曰:“君语佳则佳矣,何至相苦邪?岂是求理中之谈哉?”许掾:许询,字玄度,高阳(今属河北)人,有才藻,善著文。征为司徒掾,不就,隐居不仕。王苟子:王修,字敬仁,小字苟子,太原晋阳(今属山西
许掾年少时,人以比王苟子,许大不平。时诸人士及支法师并在会稽西寺讲,王亦在焉。许意甚忿,便往西寺与王论理,共决优劣,苦相折挫,王遂大屈。许复执王理,王执许理,更相覆疏,王复屈。许谓支法师曰:“弟子向语何似?”支从容曰:“君语佳则佳矣,何至相苦邪?岂是求理中之谈哉?”
许掾:许询,字玄度,高阳(今属河北)人,有才藻,善著文。征为司徒掾,不就,隐居不仕。
王苟子:王修,字敬仁,小字苟子,太原晋阳(今属山西)人,王濛之子,善隶书。早卒,年仅二十四岁。
支法师:支道林。西寺:光相寺,在会稽(今浙江绍兴)城西。讲:讲论,指清谈。
苦相折挫:竭力驳难对方。
覆疏:指反复辩论。
理中:得理之中,指玄谈之理不偏不倚,恰到好处。
许询年轻时,人们都把他比作王修,许询大不服气。当时很多名士以及支遁都在会稽的西寺清谈,王修也在那里。许询心中很气恼,便去西寺与王修辩论玄理,相互决优劣,两人竭尽全力要折服对方,王修最终大受挫折。许询又持王修的道理,王修则持许询的道理,再一次互相反复辩论,王修又一次屈服。许询对支遁说:“我刚才的言辞怎么样?”支遁不慌不忙地说:“您的言辞好是好的,但何至于苦苦相逼呢?这哪里是探询玄理的论辩呢?”
三九
林道人诣谢公,东阳时始总角,新病起,体未堪劳,与林公讲论,遂至相苦。母王夫人在壁后听之,再遣信令还,而太傅留之。王夫人因自出,云:“新妇少遭家难,一生所寄,唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰:“家嫂辞情慷慨,致可传述,恨不使朝士见!”
林道人:支道林。谢公:谢安。
东阳:谢朗,官至东阳太守,故称。
太傅:指谢安。
家难:指其丈夫谢据早亡。
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