这一则格言讲述了口角问题家人之间如发生口角很难分清谁是谁非也

这一则格言讲述了口角问题。家人之间如发生口角，很难分清谁是谁非，也没有必要去追根究底，非得弄个孰是孰非，最好的选择便是“说过便消”，“无烦言”。这是陆陇其解决口角之道，为此，他还提醒人们“断不可效彼长舌，反复再道，又动人气”。俗话说：“清官难断家务事。”家里面的是是非非纷繁复杂，家人之间的感情“剪不断，理还乱”，因此，处理口角问题的最好选择就是假装糊涂。难得糊涂，糊涂难得，大是大非上要辨别清楚，小是小非上要装装糊涂，唯有如此，才会家庭和谐。

81. 莫述人浪说

浪说①人言语，断不可向妻孥前称述②，恐其认假为真也。

妄说之人的言论，绝对不能在妻子儿女面前述说，以免他们把假的当成真的。 浪说：妄说，乱说。 妻孥（nú）：妻子和儿女。称述：述说，叙述。

在这一则格言中，陆陇其主张“莫述人浪说”。他认为，妄说之人，言语荒诞不经，不适宜转述，更不应当在妻子儿女面前转述，“恐其认假为真也”。对于浪说之人的言论，我们该如何处置呢？其一，不听不信，置之不理，这是最好的选择；其二，姑且听之，不信不传，这是退而求其次的选择；其三，如果言论过于荒诞不经，甚至涉及到敏感问题，那就要告知有关方面去处理了。谣言止于智者，同样，浪说也是止于智者。做一个智者，明辨他人言论中的是非，根据是非不同采取不同的处理办法，这对自己有利，对家人更有利。

82. 留人情

怒人言，不可说尽，当思君子绝交，不出恶声①。

发怒的时候，说话不能口无遮拦，应当想到君子即使绝交，也不会发出邪恶的声音。 恶声：邪恶的声音。出自《孟子·万章下》：“伯夷目不视恶色，耳不听恶声。”

当人发怒的时候，往往会被怒火遮蔽自己的是非判断能力，自以为真理在握，己是人非，还非常容易感情用事，一时冲动，说些不该说的话，干些不该干的事，事后回想起来，兀自懊悔不已。因此，陆陇其提出“留人情”，要人们学做君子，“不出恶声”。

83. 居家务要严肃