有一次孔子对弟子说“我死了以后子夏的学问肯定会越来越好而子贡

有一次，孔子对弟子说：“我死了以后，子夏的学问肯定会越来越好，而子贡的学问却会日渐退步。”当时在他旁边的弟子曾参听了觉得很纳闷，于是问：“为什么呢？莫非夫子您能够未卜先知吗？”

孔子笑着摇摇头说：“我不是未卜先知，而是通过观察得出的结论。因为子夏常常喜欢跟比他贤德的人在一起，而子贡则不然，他经常和不如自己的人在一起。如果你想了解儿子的话，可以先看看他的父亲；想了解某一个人，可以看看他平时所交往的朋友；想了解君主的话，可以先看看他所任用的臣子；想了解一个地方的土质如何，看那儿生长的草木状况便可知道。所以说，跟善良又贤德的人一起住，就好像到了长满香花仙草的房子里，时间长了也就不觉得香了；而跟邪恶的人在一起，就好像走进出售鲍鱼的店里，时间久了，也不觉得臭了，这都是因为被同化了啊。存放朱砂的地方，往往后来就会变成红色，而贮藏漆的地方，也会变成黑色。因此，君子一定要谨慎地选择交往的人才行！”

点　评

正所谓：“近朱者赤，近墨者黑”，人平时所处的环境，周围的人，常常会影响到自己。荀子说：“蓬生麻中，不扶而直。”其实就是强调环境对人的影响和作用。因此，懂得学习的人，一定会很谨慎地选择自己的朋友。

《弟子规》也有云：“能亲仁，无限好。德日进，过日少。不亲仁，无限害。小人近，百事坏。”《论语》也告诉我们，“益者三友：友直，友谅，友多闻”。这些古人的名言是想告诉人们，亲近仁德之人，亲近良师益友，可以提高我们的道德学问，正直、宽厚、仁德的朋友，可以帮助我们进步；而与不善的人相处，便会受到坏的影响，染上一些坏的习惯，最后损伤道德。但另一方面，这个故事也说明了品德高尚的人本身具有某种感召力和道德的力量，可以使周围的人自觉不自觉地向他们看齐，从而达到自新新民的效果。

注 释

汤：即成汤，商朝开国之君。子姓，名履。伐夏桀灭夏朝，建商朝，是儒家称颂的圣王。《盘铭》：盘，浴盆。铭，刻在器皿上的称颂功德或警戒自醒的文字。《盘铭》是成汤刻在浴盆上用以警示自己的文辞。

苟日新，日日新，又日新：苟，假如，如果。新，原意指洗去身上的污垢，焕然一新，可引申为品德修养上的去旧革新。这句话意

思是如果一天能够自新，就应该天天自新，不可间断。