宫为最低音怨夫成年无妻的男子雍雍鸟和鸣声伯奇周宣王大臣尹吉甫

宫：为最低音。

怨夫：成年无妻的男子。

雍雍：鸟和鸣声。

伯奇：周宣王大臣尹吉甫的儿子。为父亲所猜忌，投河自尽。屈原：战国时楚国人。受陷害而被长期放逐，投汨（mì）罗江而死。

三代：指夏、商、周。

道（dǎo）：疏导。湮郁：阻塞。

弹琴不过是小技艺，如果造诣达到很高水平，从声音洪亮的宫声，到声音尖细的羽声，骤然弹拨琴弦，声音变化急切，节拍急切的凄清而急促，节拍缓慢的悠缓而平和，有的就像山崩石裂，高山上喷泻出泉水，深夜里突临风雨，又有的像鳏男寡女的哀怨叹息，雌雄鸟儿的相和啼鸣。那份深沉的忧思，简直就是大舜、周文王、孔子留下的声音；那份悲愁感愤，简直就是孤儿伯奇、忠臣屈原的哀叹。那喜怒哀乐之情，感人至深，那古朴淡泊之意，与尧舜、三代的言语、孔子的文章、《周易》里的忧患、《诗经》里的怨刺没有什么两样。如果能用耳听出来，用手弹出来，选取与自己心境相协调的以排解忧郁，宣泄幽思，那么它感动人的时候，也能使人悟得人生的真谛。

予友杨君48，好学有文，累以进士举，不得志。及从荫调49，为尉于剑浦49，区区在东南数千里外，是其心固有不平者。且少又多疾，而南方少医药，风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作琴说以赠其行。且邀道滋酌酒，进琴以为别。

杨君：即杨寘（zhì），字审贤。

荫（yìn）：子孙因先辈有功，享受恩典而被授以官爵。

剑浦：在今福建南平。

我的朋友杨君，爱好学习又有文才，多次去应考进士，都未能如愿考中。等到仰仗祖辈恩荫补缺，才当上剑浦县的县尉，剑浦只是东南数千里地外的一个小小的地方，他的心境自然愤愤不平。何况他自幼多病，南方又缺医少药，风俗与饮食也不适合他。这样以他多病的身体，怀着愤愤不平的心情，居住在风俗习惯不相适宜的地方，能忧郁地长久支持下去吗？然而，要想抚平他的心来养好他的病，从弹琴中也许可以得到益处。因此，我写了这篇谈论琴的文章送他远行。还邀请道滋一同饮酒，赠一张琴为他送别。

五代史伶官传序

这是摘自《新五代史·伶官传》的一段著名史论。作者通过后唐庄宗李存勖复仇前励精图治，继位后宠幸伶官最终受其祸害杀身亡国的事例，揭示出“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的统治经验，指出“智勇多困于所溺”，统治者应该克制私欲，防微杜渐。文章短小有力，议论虽少而感情充沛。