宇宙原指上下四方古往今来在《庄子》中有“有实而无乎者宇也有长

宇宙原指上下四方，古往今来。在《庄子》中有：“有实而无乎者宇也，有长而无本剽者宙也。”在《尸子》中有：“上下四方曰宇，往古今来曰宙。”此处是说世间之人应有乐观豁达的博爱胸怀，能够以天下为己任，与自然相连相通。

身在天地后，心在天地前；

身在万物中，心在万物上。

身体虽然处在天地万物之后，但心灵却在自然万物之前；身体虽然处在天地万物之中，但心灵却在天地万物之上。

身处喧嚣的尘世中，但能够保持一颗纯洁宁静的心灵，就如同那出淤泥而不染、濯清涟而不妖的莲花一样，这便是最高尚的追求，是最完美的生活。在当今这物欲横流的年代里，许多人为了功名利禄而迷失了本心，失去了真正的自我，一心只知追逐金钱方面的利益，沉迷于酒色财气之中不能自拔。而那些懂得修身自持的人，则过着“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的高尚生活，他们不被世间的纷纷挠挠所迷乱，而是一心追求超然物外的精神境界，让人觉得他们是那么洒脱自然、逍遥快活。

观天地生物气象，学圣贤克己工夫。

下手处是自强不息，成就处是至诚无息。

观察天地万物自然的景象，学习先哲圣贤修身养性的本领。在实践中身体力行、奋斗不止，最终必会在学无止境的道路上成就一番事业。

一个人只要心中有了坚定的信念，能够自强不息、真心诚意地追求事业，朝着理想的目标脚踏实地奋斗，不管是顺境也好，逆流也罢，都不会改变自己的前进方向。只要下定决心，坚持不懈，寻求动力的源泉，就会在一片诚心的推动下迈向胜利的彼岸。如果不能以一颗真诚之心探求学问，不能善始善终，就会如同逆水行舟，一旦有了丝毫懈怠，就会被水流冲回来。只有奋力划动前进的船桨，才能保证我们一直向前。

以圣贤之道教人易，以圣贤之道治己难；

以圣贤之道出口易，以圣贤之道躬行难；

以圣贤之道奋始易，以圣贤之道克终难。

圣贤学问是一套，行王道必本天德；