此《彖传》强调掌握“蹇之时”即在不同时机灵活应付事物存在的艰
此《彖传》强调掌握“蹇之时”,即在不同时机,灵活应付事物存在的艰险。善于选择行动方向,如往东北则道穷而艰险,往西南则正道而无险。艰险当前,不可冒进,当见险能止;若无艰险,当勇往直前,建立功勋。【象传】[初六]“往蹇来誉”,宜待也。[六二]“王臣蹇蹇”,终无尤也。[九三]“往蹇来反”,内喜之也。[六四]“往蹇来连”,当位实也。[九五]“大蹇朋来”,以中节也。[上六]“往蹇来硕”,志在内也。“利见大人
此《彖传》强调掌握“蹇之时”,即在不同时机,灵活应付事物存在的艰险。善于选择行动方向,如往东北则道穷而艰险,往西南则正道而无险。艰险当前,不可冒进,当见险能止;若无艰险,当勇往直前,建立功勋。
【象传】
[初六]“往蹇来誉”,宜待也。
[六二]“王臣蹇蹇”,终无尤也。
[九三]“往蹇来反”,内喜之也。
[六四]“往蹇来连”,当位实也。
[九五]“大蹇朋来”,以中节也。
[上六]“往蹇来硕”,志在内也。“利见大人”,以从贵也。
《释文》:“宜待也,张本作宜时也。”待:通时。宜待,时宜。“往蹇来誉”,因行为合乎时宜。
尤:过错。终无尤:最终将无过失。
内:指妻妾。出门时艰苦,回来时平安,妻妾都为之高兴。
当位:指六四阴爻居阴位。实:阳刚为实,阴柔为虚。指九五之阳刚下助柔弱之六四。
以:因,表示原因。中节:中正的节操。大难当头,朋友来相助,由于九五具有中正的节操。
内:指九五中正之道。志在内:上六志向九五中正之道。贵:指九五所居君位。以从贵:因上六阴柔附从阳刚的君主。
此《象传》强调志在中正之道,并以中正的节操来制约行动,使行动合乎时宜。提倡君子应当时刻追随君主,保持高尚的志向,并按中正之道行事。
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