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梁惠王曰“晋国 天下莫强焉叟之所知也及寡人之身东败于齐长
点击量:476 日期:2022-12-09
梁惠王曰:“晋国(1),天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉(2);西丧地于秦七百里(3);南辱于楚(4)。寡人耻之,愿比死者壹洒之(5),如之何则可?”孟子对曰:“地方百里而可以王(6)。王...
唐代《玉泉子》一书记载崔蠡担任知制诰为母亲守孝住在东都里府第
点击量:563 日期:2022-12-08
唐代《玉泉子》一书记载:崔蠡担任知制诰为母亲守孝,住在东都里府第的时候,生活清苦节俭,各地寄送的物品只有药品和茶叶而已,不接受金银锦缎,生活一直清寒朴素。《颜鲁公帖》说:二十九日南寺的...
佛教传入中国后在中国产生了一个佛教宗派 禅宗禅是玄虚意向、
点击量:582 日期:2022-12-08
佛教传入中国后,在中国产生了一个佛教宗派——禅宗。禅,是玄虚意向、虚幻的,看不见的,在艺术上和在文学上的表现不相同:在艺术上,它既具象又抽象;在文学上,它既写实又超越。诗的特性正好与禅宗...
赖贼赴下游买米,日内有信来安庆否?弟可与黄昌岐细细说明大约不
点击量:781 日期:2022-12-07
赖贼赴下游买米,日内有信来安庆否?弟可与黄昌岐细细说明。大约不外平日结以厚情,临时啖以厚利,以期成安庆一篑之功耳。咸丰十一年六月十四日致澄侯弟书澄弟左右:舅母弃世,纪泽往吊后,弟亦往吊...
道引导羽野鸡毛旄(máo)牦牛尾两者都是古代舞蹈中的用具清明
点击量:956 日期:2022-12-06
道:引导。羽:野鸡毛。旄(máo):牦牛尾。两者都是古代舞蹈中的用具。清明:清脆,明朗,指人声。金石丝竹:各种乐器。这里指演奏出的音乐。乡:通“向”。方:这里指正确的方向。君子用钟鼓之乐来引导自...
【】魏大将军曹爽从弟文叔妻谯郡夏侯文宁之女名令女文叔早死
点击量:679 日期:2022-12-05
【11】魏大将军曹爽从弟文叔妻,谯郡夏侯文宁之女,名令女。文叔早死,服阕,自以年少无子,恐家必嫁己,乃断发以为信。其后家果欲嫁之。令女闻,即复以刀截两耳。居止尝依爽。及爽被诛,曹氏尽死,令女...
之推一生处于兵荒马乱的时代三次沦为亡国之人身列多个朝廷然而却
点击量:516 日期:2022-12-03
之推一生,处于兵荒马乱的时代,三次沦为亡国之人,身列多个朝廷,然而却始终能做到公正言直,而不诋毁旧主,诚属不易。9.5或问扬雄曰:“吾子少而好赋?”雄曰:“然。童子雕虫篆刻,壮夫不为也。”余窃...
白附子宋唐慎微《政和证类本草》卷十一“白附子”引《
点击量:306 日期:2022-12-01
[14]白附子:宋唐慎微《政和证类本草》卷十一“白附子”引《海药本草》:“按,《南州记》云:‘生东海,又新罗国。苗与附子相似。大温,有小毒,主疥癣风疮,头面痕,阴囊下湿,腿无力,诸风冷气,入面脂,皆好...
闾巷之人为敌国指桀、纣和秦二世等暴虐的统治达于极点老百姓起来
点击量:437 日期:2022-11-28
闾巷之人为敌国:指桀、纣和秦二世等暴虐的统治达于极点,老百姓起来造他们的反。咎:灾祸,指桀、纣、二世亡国之祸。穷武:无止境的用兵。三边外叛:汉初匈奴、朝鲜、南越皆不内附,所以说“三边外...
杨坚娶了独孤氏后两人感情很好《隋书·后妃传》称“高祖(杨坚)
点击量:528 日期:2022-11-28
杨坚娶了独孤氏后,两人感情很好。《隋书·后妃传》称:“高祖(杨坚)与后相得,誓无异生之子。后初亦柔顺恭孝,不失妇道。后姊为周明帝后,长女为周宣帝后,贵戚之盛,莫师与为比,而后每谦卑自守,世以为...
西汉宫府手工业作坊中的劳动者主要是奴婢和刑徒汉末军阀混战城市
点击量:347 日期:2022-11-27
西汉宫府手工业作坊中的劳动者主要是奴婢和刑徒。汉末军阀混战,城市手工业被破坏,手工业者流移,劳动力缺乏。政府为了满足统治者对手工业品的需求和官府工程的完成,积极恢复官府作坊(时称作...
蛮貊古代称南方和北方少数民族亦泛指华夏周边少数民族《尚书·武
点击量:722 日期:2022-11-27
蛮貊:古代称南方和北方少数民族。亦泛指华夏周边少数民族。《尚书·武成》:“华夏蛮貊,罔不率俾。”援:举荐,提拔。《礼记·儒行》:“其举贤援能有如此者。”咎毁:即“咎悔”。毁,同“悔”。杰...
融摄空有的禅学理论这与惠能的所言的“当下之心”关系密切概括来
点击量:775 日期:2022-11-26
融摄空有的禅学理论。这与惠能的所言的“当下之心”关系密切。概括来说,惠能所说的“当下之心”是真如佛性与般若实相相结合的产物,反映出他融摄空有的思想特征。他所谓的“当下之心”,作...
巡逻队要嬴政马上回宫,嬴政像撒娇一样,向着天空继续喊“来啊,
点击量:429 日期:2022-11-26
巡逻队要嬴政马上回宫,嬴政像撒娇一样,向着天空继续喊:“来啊,杀我啊,你杀不了我!哈哈。”直到回到宫里,嬴政还在狂笑。笑得陪他睡觉的美女惊恐万状,以为皇上疯了。但嬴政没有疯,第二天,他就下...
三 否认诗与散文的分别四 诗为有音律的纯文学五 形式沿袭传统
点击量:991 日期:2022-11-24
三否认诗与散文的分别四诗为有音律的纯文学五形式沿袭传统与情思语言一致说不冲突六诗的音律本身的价值第六章诗与乐——节奏一节奏的性质二节奏的谐与拗三节奏与情绪的关系四语言的节...
干冒犯那些凭借着奇特的技艺从事邪道的人都能满足一生;坚持正道
点击量:441 日期:2022-11-23
干:冒犯。那些凭借着奇特的技艺,从事邪道的人,都能满足一生;坚持正道,依循正理,不愿苟且获得的人,免不了要受到饥饿寒冷祸患的威胁,而这样却要求老百姓离开末业,返回根本,这就像要开通源头,而去堵...
觚(ɡū)古代酒器或说觚本当上圆下方其上有棱角后去除棱
点击量:291 日期:2022-11-23
(1)觚(ɡū):古代酒器。或说觚本当上圆下方,其上有棱角,后去除棱角而制成圆形,故孔子有此叹。另说觚本容酒二升或三升,其后增大了容量,故孔子叹息。孔子说:“觚而没有觚的样子,这也叫觚啊!这也叫...
宇宙原指上下四方古往今来在《庄子》中有“有实而无乎者宇也有长
点击量:793 日期:2022-11-23
宇宙原指上下四方,古往今来。在《庄子》中有:“有实而无乎者宇也,有长而无本剽者宙也。”在《尸子》中有:“上下四方曰宇,往古今来曰宙。”此处是说世间之人应有乐观豁达的博爱胸怀,能够以天...
陈侯陈哀公滕子滕成公薛伯薛献公吴何以称人据 . . “国不
点击量:475 日期:2022-11-22
陈侯:陈哀公。滕子:滕成公。薛伯:薛献公。吴何以称人:据3.10.4“国不若氏,氏不若人”,称人比称国高两个档次。中原各国视吴为蛮夷,所以上述善稻之会只称它“吴”。这里是问为什么提高档次称它...
日月若出入于其中语出曹操《观沧海》“日月之行若出其中”湘水
点击量:361 日期:2022-11-20
]日月若出入于其中:语出曹操《观沧海》:“日月之行,若出其中。”湘水、漓水一同发源,却分流成为二水。南边的一支是漓水,北边的一支是湘水,东北流。罗君章《湘中记》说:湘水发源于阳朔时,小得...
结襟并肩泗水县名清属兖州府滕县的杨某加入了白莲教学了
点击量:565 日期:2022-11-18
[8]结襟:并肩。泗水:县名。清属兖州府。滕县的杨某,加入了白莲教,学了些左道旁门的妖术。白莲教首领徐鸿儒被杀以后,杨某侥幸逃脱,依仗这点儿妖术四处游荡。家中有田园楼阁,颇为富足。杨某曾...
但责己不责人此远怨之道也;但信己不信人此取败之由也
点击量:598 日期:2022-11-16
但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。086无执滞心,才是通方士;有做作气,便非本色人。087耳目口鼻,皆无知识之辈,全靠着心作主人;身体发肤,总有毁坏之时,要留个名称后世。...
耨《玉篇》“除草也”强盗来了瘸子告诉瞎子瞎子背着他逃走了两个
点击量:413 日期:2022-11-10
耨:《玉篇》:“除草也。”强盗来了,瘸子告诉瞎子。瞎子背着他逃走了,两个人都活了下来,各自都发挥了自己的才能。如果使瞎子报信,让瘸子背人逃走,这就失去了各自的长处。郢都有人卖他的母亲,对...
汪秀才别了僧人同了回风由方丈侧出去登了轩辕台凭栏四顾水天一色
点击量:798 日期:2022-11-08
汪秀才别了僧人,同了回风,由方丈侧出去,登了轩辕台。凭栏四顾,水天一色,最为胜处。又左侧过去,是酒香亭。绕出山门之左,登朗吟亭。再下柳毅井,旁有传书亭。亭前又有刺橘泉许多古迹。正游玩间,只...
三画大抵《中庸》工夫只是诚身诚身之极便是至诚;《大学》工夫只
点击量:578 日期:2022-11-07
三画大抵《中庸》工夫只是诚身,诚身之极便是至诚;《大学》工夫只是诚意,诚意之极便是至善。四画心即理也。此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分。以此纯乎天理之心,发之事父便是孝,发之事...
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